第七章 设计师的个人偏好

　　杜尘晴一头雾水：“什么什么？圣者？这人有讲究？”

　　杜未敏做了一个深呼吸，说道：“以前的教会是有圣子圣女的说法的，那时候圣光之神还在，他可以神降下来，就需要载体。

　　他用过的载体就是圣者，第二圣者图拉·吉蒂就是他第二次神降时候用的。神降一结束，这个可怜的女人就血肉离散，只剩下一具白骨。“

　　杜尘晴有点羡慕地说：“你总是记性很好的。”

　　杜未敏笑了：“因为总共只神降过三次啊。第一次是个叫菲尔斯的男人，第三次就是上一任教皇奥乌杜提尼了嘛。“

　　杜尘晴一副似懂非懂的样子：“嗯，所以为什么第三次变成教皇了？”

　　“因为那时候已经没有合适的载体了，圣光之神自身难保之下，只好选择了勉强能用用的教皇——后来这个可怜人骨头都没剩下。”

　　“所以说，这个骨头”

　　杜未敏的神色一下子严肃起来：“圣者的骸骨虽然没什么用，但教会决不会把它随地乱埋。

　　唯一的可能就是，这个术士把骸骨偷了出来，又偷偷地埋在这里。”

　　杜尘晴一下子想通了，她说：“我明白了！这个术士之所以把骸骨埋在这里，而且还不拉起来，说明他在乎这个人！

　　我敢打赌，这个术士和这个圣者肯定是情侣！”

　　杜未敏的嘴角一阵抽动：“怎么动不动就爱与家庭啊？也许有别的可能吧……”

　　杜尘晴一脸得意：“这你就不懂了吧！设计师偏偏喜欢搞这套，百里香就是个很好的例子。”

　　杜未敏无奈地摆摆手：“好吧好吧，让我们假定这个术士和图拉·吉蒂是恋人，但是第二次神降发生在三百年前。

　　也就是说，这个人在亡灵天灾的时候就存在了，但是一路活到了现在，所以他只可能是个亡灵。

　　因为是个亡灵，所以最近亡灵大君的回归对他影响很大，出现了号召现象。这也完全说得通

　　不过，他没事干为什么要监视百佳呢？”

　　杜尘晴想了想，说：“有没有什么靠骨头就能完美复活一个人的办法？”

　　杜未敏一边回忆，一边下意识地说：“你的意思是”

　　杜尘晴看起来对这些剧情见解透彻：“这种悲情角色肯定是心心念念要复活爱人嘛。有没有说法呢？比方说父亲的骨，仆人的肉之类的？”

　　杜未敏想了想，说：“其实，大概率他是要拉一个有记忆的骨头架子起来。如果要用神念伪复生的话，应该就是这样了。”

　　“什么什么？神念伪复生？”

　　“后基因组学认为，人的基因里包含他的绝大多数记忆。所以体现在游戏里，就是有一个克的说法。

　　他们认为，人的体内是存有他的记忆的。镜像法术复制出来的人比原来的人轻了克，按灵魂克计算，就是克的记忆。

　　神念伪复生就是把这些记忆糅合起来，重新诞生一个人格。不过由于没有灵魂，所以没啥实力。

　　要实现这个，其实需要大量此人生前的物品来进行刺激。有个大法师基诺斯，带着他妻子的尸体生活了半年，才实现这个复生术。”

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